Dakwah lewat sosial media, kayaknya masih kedengaran aneh. Kira-kira apa sih istimewanya sosial media sehingga dakwah saja sepertinya perlu menggunakan sarana ini. Sangat banyak sekali keuntungan yang diperoleh. Diantaranya selain tidak membutuhkan waktu banyak dan menghabiskan modal yang besar, asal tahu saja pengguna salah satu sosial media yaitu facebook di Indonesia menempati urutan ketiga tingkat dunia (www.antaranews.com). Dan itu merupakan lahan dakwah yang sangat menjanjikan.

Sudah banyak yang merasakan keuntungan dari pemanfatan sosial media. Diantaranya dari segi politik, beberapa tokoh dunia menggunakan perantara sosial media untuk memuluskan ambisi mereka dalam hal meraih tambuk kekuasaan. Tokoh-tokoh tersebut diantaranya:

Barack Hussein Obama adalah orang pertama yang memanfaatkan situs jejaring social Facebook sebagai media kampanye yang membuatnya memenangi pilpres 2007 di Amerika. Di mana pada tahun itu, Facebook belum mendominasi di Indonesia, dan penggemar Obama di Facebook hanya 5 juta orang. Kini, lagi-lagi Obama memanfaatkan social media sebagai corong terdepan dalam menaikkan elektabilitasnya di mata publik. Meski lawan tunggalnya, Mitt Romney, juga melakukan hal yang sama, Obama bisa lebih mendominasi dengan total jaringan yang lebih besar di Facebook ketimbang lawannya tersebut.

Kemenangan Obama menjadi inspirasi bagi para calon pemimpin di negara-negara lain. Tak terkecuali di Indonesia. Jika dilihat dari peta pengguna social media di Indonesia, kita bisa melihat bahwa potensi kekuatan yang ada bisa sangat maksimal, baik untuk transaksi jual beli, maupun menaikkan citra seorang figur, termasuk tokoh politik.

52 juta, angka pengguna Facebook di Indonesia, menjadikan negara ini menempati posisi 4 negara dengan jumlah pengguna Facebook terbesar di dunia, di bawah India (60jt), Brazil (61jt), dan Amerika Serikat (168jt).

Jika melihat ke Indonesia, tokoh politik yang bermain di social media cukup banyak, tapi yang benar-benar fokus sebagai media kampanye, bisa dihitung dengan jari. Kita bisa melihat Prabowo Subianto yang dalam 4 bulan terakhir ini menggencarkan pemasangan iklan untuk akunnya di Facebook. Dari yang penulis amati, pengelolaan kontennya benar-benar profesional, hal yang sama sekali luput dari tokoh politik lainnya. Mulai dari iklan di sebelah kanan, tim kampanye Prabowo menggunakan teknik kalimat hipnosis dengan menanamkan word action, dimana pembaca ‘dipaksa’ untuk melakukan klik like (suka), seperti misalnya ketika ada iklan gambar Prabowo muda, teks iklan yang muncul mengatakan, “Ingin mengetahui masa muda Prabowo, klik suka sekarang.”

Begitu juga pada konten-konten yang diupdate melalui fanpagenya. Penulis mengamati betapa tanda baca dan EYD begitu diperhatikan dengan baik, hingga pesan yang disampaikan melalui update terbarunya itu bisa dibaca secara nyaman oleh semua penggemarnya.

Social media juga ikut berperan penting pada masa Pilgub DKI lalu. Jokowi-Ahok yang mematahkan lawan-lawannya di dua putaran sekaligus itu benar-benar memaksimalkan YouTube, Twitter, dan Facebook, cara-cara yang sama sekali tidak diperhatikan lawan politiknya, ataupun jika diperhatikan, implementasinya kurang maksimal, setengah-setengah. Tentu tidak bisa mengimbangi penyebaran kampanye massif ala Jokowi di social media yang digarap secara serius dan maksimal.

Mendekati Pilgub Jabar, di mana panggung perebutan jabatan yang akan dilangsungkan seolah berubah jadi panggung artis, tak bisa dielakkan bahwa fakta social media kembali menjadi kekuatan yang tak bisa dipisahkan sebagai alat manufer politik. Dari 46 juta penduduk Jawab Barat, 14 juta diantaranya adalah pengguna Facebook, angka yang jelas tidak sedikit dan sangat mungkin untuk mempengaruhi hasil akhir Pilgub.

Salah satu yang menjadi pusat perhatian adalah Ahmad Heryawan dan cawagubnya, Deddy Mizwar. Di mana mereka sangat serius menggarap lahan social media. Hanya dalam waktu 1 pekan, penggemar fanpagenya sudah mencapai angka 113 ribu orang. Artinya, jika dirata-rata terjadi penambahan massal sebanyak 16 ribu orang setiap hari.

Apakah pasangan ini bisa melenggang sendiri di social media? Jika melihat dari pasangan lain yang belum action di social media, hal ini bisa saja terjadi, karena kita bisa ambil kesimpulan dari mereka yang sukses memenangkan pertarungan politik, dimana mereka yang mendominasi adalah mereka yang fokus menggarap ranah maya di era informatika.

Itu baru dilihat keuntungan pemanfaatan sosial media dari segi politik. Tidak bisa membayangkan keuntungan yang didapat jika pemanfataan sosial media sebagai sarana dakwah. Tentu harapan yang ingin diperoleh ketika dakwah melalui sosial media adalah pergerakan dakwah akan lebih masiv dan hasilnya pun lebih efektif dan efisien.

Kaum 'salafi' ekstrim berpegang teguh dengan beberapa masalah yang sebenarnya tidak mewakili mayoritas umat. Lagi pula, semua masalah tersebut bersifat furu^iyyah (cabang). Ironisnya, mereka justru menjadikannya sebagai barometer untuk pengelompokkan kaum muslimin. Kemudian mereka meneriakkan kepada seluruh masyarakat bahwa masalah itu sudah punya rumusan hukum yang qath"i (pasti) dan tidak ada pertentangan di dalamnya. Tidak kalah anehnya, mereka juga mengklaim bahwa kebenaran hanya ada di tangan mereka. Orang yang mengemukakan pendapat yang bertentangan dengan mereka akan diklaim sebagai pemberontak, fasik dan menyimpang. Paling tidak, orang itu akan dianggap sebagai hamba yang tidak taat dan meremehkan agama, bahkan diklaim sebagai ingkar sunnah.

Mereka menyibukkan kaum muslimin dengan berbagai permasalahan tersebut. Sekalipun, mayoritas dalil yang melegitimasi pendapat mereka hanyalah dalil lemah, bahkan cacat. Oleh karena itu, di bawah ini penulis akan memaparkan berapa dalil yang digunakan para ulama menjawab sejumlah masalah di atas.

Perlu kami tekankan, bahwa kita tidak boleh menjadikan beberapa masalah di atas sebagai barometer atau standaritas untuk mengotak-ngotak kaum muslimin menjadi beberapa kelompok. Namun, yang pantas kita jadikan tolak ukur adalah tingkat kecintaan kita kepada Allah Ta'ala, Rasulullah saw., dan pokok-pokok agama yang yang sudah disepakati para ulama.

Kami memilih 17 masalah dari banyak masalah di atas, yaitu:

1. Mensifati Allah Ta'ala dengan ruang (tempat).
2. Menghina pengikut mazhab Asy'ariyah.
3. Mengingkari praktek taklid dalam mazhab fikih yang empat.
4. Lancang mengobral fatwa tanpa didasari keahlian dan ketentuan.
5. Memperluas pemahaman bid'ah sehingga menyebabkan sebagian besar kaum muslimin dianggap sebagai ahli bid'ah.
6. Mengharamkan tawasul kepada Rasulullah saw., dan menganggapnya sebagai perbuatan syirik kepada Allah.
7. Mengharamkan shalat di masjid yang di dalamnya terdapat makam, dan memerintahkan secara terang-terangan untuk membongkarnya.
8. Menganggap tabarruk (mengambil berkah) dengan atsar (peninggalan) Nabi saw. dan orang yang saleh lainnya sebagai termasuk perbuatan syirik kepada Allah.
9. Mengharamkan peringatan Maulid Nabi Muhammad saw. dan menganggapnya sebagai perbuatan bid'ah.
10. Mengharamkan safar (perjalanan) untuk menziarahi makam Rasulullah saw., dan juga makam-makam nabi maupun orang-orang saleh lainnya.
11. Menuduh orang yang mengharapkan sesuatu dengan berkata 'Demi Nabi saw/ sebagai tindakan syirik kecil.
12. Mengklaim kedua orangtua Rasulullah saw. sebagai ahli neraka di hari kiamat kelak.
13. Orang meninggal tidak memiliki perasaan apa-apa terhadap orang yang menziarahi makamnya.
14. Mengingkari berbabagai macam zikir dan wirid.
15. Menganggap biji tasbih sebagai bid'ah.
16. Berpedoman pada penampilan lahir, dan menjadikan bentuk pakaian tertentu sebagai bagian dari ibadah.
17. Berdakwah tanpa bekal yang cukup, dan mencampur­adukkan antara nasihat (tablig) dengan ilmu.

Sumber: Prof. Dr. Ali Jum'ah (Mufti Agung Mesir) dikutip dari Buku “Menjawab Dakwah Kaum 'Salafi'"

Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU), Jum'at (25/10), menyambut dan memberikan pembekalan kepada 23 calon mahasiswi Afganistan yang akan belajar di salah satu perguruan tinggi NU. Mereka akan mendapatkan beasiswa penuh dari PBNU untuk belajar di Fakultas Ekonomi, Farmasi, FISIP dan Ilmu Hukum.

“Selamat datang di Indonesia. Ini adalah negara kalian juga. Selamat datang di kantor PBNU. NU adalah organisasi Islam yang mengembangkan ajaran ahlussunnah wal jamaah, sama seperti Afganistan,” kata Sekjen PBNU H Marsudi Syuhud saat menyambut para calon mahasiswi di kantor PBNU sambil memberikan motivasi kepada para calon mahasiswi.

23 calon mahasiswi dari Afganistan berusia 19-23 tahun yang merupakan perwakilan dari beberapa wilayah di Afganistan. Mereka akan menempuh pendidikan di Universitas Wahid Hasyim (Unwahas) Semarang selama empat tahun. Namun sebelumnya mereka akan mengikuti matrikulasi bahasa Indonesia selama satu tahun.

Mereka tiba di bandara internasional Soekarno-Hatta sejak Selasa (21/10) kemarin. Mereka beristirahat dan dikenalkan tentang NU dan budaya dan bahasa Indonesia. Selama tiga hari mereka telah lancar mengatakan “Apa kabar”.

Salah seorang perwakilan calon mahasiswa, Masauda Monica mengatakan, dia dan teman-temannya seperti bermimpi bisa datang ke Indonesia dan belajar di perguruan tinggi NU.

“Mimpi kami sudah menjadi kenyataan. Kami akan belajar dengan keras. Kami berharap bisa membawa banyak ilmu ke Afganistan,” kata Masauda dalam bahasa daerah Afganistan yang diterjemahkan oleh seorang penerjemah. Sebagian mahasiswi masih menggunakan bahasa lokal, dan tidak bisa berkomunikasi dengan bahasa Arab atau Inggris.

Masauda bercerita, pada awalnya, saat tiba di bandara mereka ragu dan takut belajar di Indonesia. Namun setelah tiga hari mendapat pengarahan dari para tokoh NU, mereka kembali bersemangat dan ingin segera belajar.

Ufi Ulfiyah dari pengurus pusat Lakpesdam NU yang mendampingi para calon mahasiswi bercerita, sebagian mereka masih tercengang dengan Indonesia, terutama terkait kebebasan kaum perempuan saat berada di luar rumah.

“Di Afganistan kalau kita keluar ke warung kita diawasi dari kaki sampai kepala. Tapi di sini kita lihat banyak perempuan-perempuan bebas di jalan-jalan raya,” kata Ufi menirukan mereka.

Para calon mahasiswa Afganistan juga sempat tegang saat berada di kendaraan dari bandara Soekarno-Hatta. “Waktu itu jalan raya dalam kondisi macet. Mereka mengira sedang ada bom atau keributan,” kata Ufi.

Usai menerima pembekalan dari PBNU para calon mahasiswa juga sempat diajak mengunjungi beberapa ruangan di kantor PBNU seperti ruang redaksi NU Online di lantai 5 dan Pojok Gus Dur di lantai dasar.

Selain Sekjen PBNU, para calon mahasiswa juga disambut langsung oleh Ketua Umum PBNU KH Said Aqil Siroj dan Wakil Ketua Umum PBNU KH As’ad Said Ali, Wakil Sekjen PBNU Abdul Mun'im DZ dan Enceng Shobirin, dan Adnan Anwar, serta Ketua PP LAZISNU KH Masyhuri Malik dan Wakil Ketua PP Lakpesdam Lilis Nurul Husna.

Sabtu (26/10) besok para calon mahasiswa akan langsung berangkat ke Unwahas Semarang. Mereka akan tinggal di asrama dan berbaur dengan mahasiswi NU lainnya. (A. Khoirul Anam)

Pimpinan Cabang Nahdlatul Ulama (PCNU) Sampang menyambut baik dilaksanakannya Program Kartu Tanda Anggota Nahdlatul Ulama (Kartanu) Hal tersebut dilaksanakan sesuai dengan paket program Pimpinan Wilayah Nahdlatul Ulama (PWNU) Jawa Timur tentang pendataan aset, anggota, dan lembaqga perekonomian NU.

"program KARTANU ini sangat penting bagi keberadaan organisasi NU dalam masyarakat, salah satunya sebagai bentuk akuntabilitas organisasi NU, " terang Sekretaris PCNU Sampang Mahrus Zamroni,S.Ag , 

Di sebuah pesantren, terdapatlah seorang santriwati bernama Siti, parasnya jelita dan cukup seksi. Tentu,ini membuat sebagian besar santri sangat mengidam-ngidamkannya. Namun sebagaimana di pesantren jangankan untuk mendekatinya untuk melihatnya aja susah bukan main.

Si Mat Selor, salah satu santri,yang selama ini dikenal dengan kelicikan dan kecerdikan akalnya hampir dipaksa putus asa.Sebab sudah tak terhitung kali jurus-jurus akal bulusnya dikeluarkan namun tak satupun yang bisa berhasil. 

Sampai suatu hari, ketika Jamaah shubuh di masjid pesantren,  si Mat Selor kembali mengeluarkan jurus bulusnya. Sesudah sholat, ia langsung turun dari masjid dan kemudian  menyembunyikan sandal sang Kyai.